決記是繼雙瞳之後，臺灣邪教電影的全新里程碑。
就看已經確定要開拍的還願能不能在來日拉起另一波高潮，將天花板繼續往上頂；但以還願整體的結構來說...我想可能性是不太高的。
畢竟慈孤觀音根本沒有在故事當中真正亮相啊(´・ω・`)以邪教電影的屬性來說，大抵還願也沒辦法列進去。
那麼回來談談咒，以下直接
玉帝有敕☯雷帝召來！
我個人對於大黑佛母這個虛構神的設計非常欣賞呢。
雖然故事中的敘述有點跑歪，從惡意之神變成蠱毒化(神靈還可以愈餵愈失控到底是什麼概念？)，卻無損於這尊神祇特有的魅力，且從其唐卡畫像開始看起：
圖畫為了配合故事中的惡化，特意抹糊臉部然後蓋上咒印，電影裡則連結佛母放出的詛咒，讓他變成點狀的汙水漬。原本形象可回探上方海報下方，就是平淡無奇(X) 標準(O)的慈悲法相。若延伸到實體塑像
目前當然是不可能有露出真面目的圖ww那個水晶洞不曉得是當初造像時就弄成那樣，還是因為佛母失控而形成的天然崩塌，要說作為爆點...我個人是偏向感覺還好的那方，不過我也想不到作為詛咒核心要怎麼弄才能更懾人...
如果單純一面平淡無奇的鏡子，但映照出的人臉上都變成蜂窩之類(ﾟ∀ﾟ)?
除了重點臉部，完整的佛母塑像由下往上掃視，可以看到劇中出現的幾個大要素：
1.齒形蓮座：詛咒的一大症狀，中咒者的牙齒會不斷增生，形成宛如蓮花狀的樣式。劇中出現這種徵候的有朵朵、啟明跟阿源。
2.童子與孕體：故事中一再強調大黑佛母是喜歡孩童的神靈，塑像上的兩個孩童、佛母的孕肚與垂乳都凸顯出這一特色。結果陳家祖先還拿孩童獻祭給佛母...把人家的喜歡解讀成這種喜歡，也難怪佛母會失控成這副德性吧。
3.紋身咒文：所有跟佛母連結的人(不是指被詛咒)都擁有的特徵，說是要作為祭品就必須畫上這些咒文，因此前代祭品、陳家後代眾男性跟若男最後都畫上了。有些人說這是從小就會畫上去的東西，我沒印象電影裡有這麼說吶...至少前代祭品是若男一行人進入陳家村當下被畫上去的，以劇中呈現，我認為較合理的解釋是這是「確定要作為祭品奉獻給佛母」才會準備的符號，所以前代祭品曾經被畫過一次，當時獻出左耳；若男一行人闖入的當晚，陳家將再次獻祭，結果若男一行人不僅破壞儀式，還進入地道搗壞一部分的結界導致詛咒溢出，為了強勢鎮壓佛母吸收詛咒，陳家後代眾男性只好全賠上了。至於為何前代祭品身上的咒文經過六年完全沒淡去，或許是佛母取走供品，咒文才會從身上消失也不一定？
4.蛙與甕：即前代祭品讓若男嘗試餵髮，並在若男陰部出血時餵她喝下的...佛母的甘露水(?)，為何會是蛙是個謎，也許牛蛙是佛母的力量來源(´・ω・｀)?
5.佛首與血杯：整個塑像中最不敬、也最能表現出邪神色彩的元素，劇中並未特別針對斬首這點發揮，但大方向上可以看出這象徵大黑佛母的力量是凌駕在佛之上的，因此周倉將軍廟裡的眾神會在佛母展威風時全部轉身迴避(看到這幕倒是整個翻白眼...
6.手印：雖說是柯孟融自創的手勢，仍可看出很像大黑佛母的概念原型之一：吉祥天女的手印反轉
(圖左為吉祥天女圖，圖右為吉祥天女手印，來源均為網路)
密教中的吉祥天女被視為可消災除厄、與敵征戰、驅離所有誤會及業力的崇高女神，若以反轉的角度來看，自然便是賜予各種災厄、引來敵人、匯集所有誤會及業力的暴力與惡意之神了。
7.咒語面紗：膾炙人口(?)的「火佛修一、心薩嘸哞」，背後真義「禍福相倚、死生有名」的台語唸法可說貫穿全片，當然禍福相倚是針對陳家人而言，其他受牽連的被害人...emm，恐怖片就是要有搞事的跟無辜的才能形塑出那股壓力這樣。
總和來說，整套設定非常細膩紮實，無愧於柯孟融說整部戲大部分經費都用在設計一個極端擬真的邪教，誠意完全值得掌聲來回饋。
至於劇情要說樸素是真的滿樸素，突出的點在於運用偽紀錄片+破第四道牆來凸顯若男卑劣的人性與偉大的母愛，型塑角色性格效果相當卓越。整場看到若男一直挑找死的路走...真的很想衝進去給她兩巴掌，論搞事能力，破鬼特攻隊的陳家兄弟檔根本看不到若男的車尾燈啊。
1.你已經知道陳家隱瞞的真相跟詛咒的核心，為什麼還是要生下那已經被選中的孩子？明知自己沒有當老母的認知，生了又不敢養，你是生心酸的？
2.後來接受心理治療，換得爭取朵朵撫養權的機會，人是順利接回來了，結果你第一件事是教她怎麼唸自己的名字？且不說那兩個警察，你爸媽賠上的命你包在衛生紙裡丟掉了嗎？還是心理醫師的話比雲南和尚、死在你面前的未婚夫、陳氏宗親們更可信？
3.好啦，女兒被你送回佛母眼皮子底下了，且不管你當初到底是不是真的想把女兒當成祭品才跟她相認，你都已經確實讓她祭品化了，才又勃發母愛不想讓給佛母，出爾反爾都是你？雖然女兒這麼可愛我完全可以認同，但該死的舉動就是該死。
4.要說無意間讓啟明捲入佛母詛咒...鬼都不信，你就是這樣利用背棄自己的願望，轉過來幫助你的人，還好意思被他撞頭的影片嚇到把手機丟掉，那你帶著他念咒語的勇氣是誰給你的？
5.最雷的點就是阿清夫婦已經跟你講作法後不可以餵食，否則會被反殺，你終究無法抵擋朵朵的魅力(X) 慘狀(O)餵她吃鳳梨，別人家的小孩死不完就是在說你這種人的心態啊...
6.最後不惜拖全世界下水，也要儘可能稀釋掉匯集在朵朵身上的咒力。別人就沒有女兒，就你女兒好棒棒，是說你女兒真的好棒(住口)，可是都要掀佛母的面紗了，你把自己蒙起來幹什麼？不敢看？以為沒有直視自己就不會被咒力侵蝕？這是仗著自己生下朵朵的功勞，在佛母面前耀武揚威呀？(嘉貴妃腔
可知比起恐怖，整片於我個人是火大的成分更多一點，對比諸多邪教吸收信徒或壯大組織、或使其成為活祭品為宗旨，最起碼陳氏宗親一肩扛起祖先留下來的禍害，從不想波及無辜外人；要不是若男被阿東內射搞出人命，他們也不會要求還只是七辣的若男留下名字成為家族一份子。
反觀這個若男...(大白眼
啟明是相對若男來說大無私的角色，無法生育的體質讓他此生不可能在血緣上成為他人的父親，因此被朵朵一聲爸爸給叫軟了心，well...我完全可以理解，完全可以(夠了
可惜後來終究難逃一死，只是以當初朵朵已經被佛母定位的狀態，若啟明堅持讓若男被社會局帶走，真的將朵朵跟若男分開，一旦被認定為阻撓朵朵回歸佛母的妨礙者，恐怕也在劫難逃吧...
但說真你沒事修復DV影片做啥呢？好奇心會害死一隻貓這千古名言麻煩抄寫十遍好嗎？然後那不知道哪牌的修復程式可以把影片還原到如此精美，根本是把老片修復成無碼高清的程度了吧(´・ω・｀)
關於那個DV，按照故事時間軸，最早看到影片的是警察沒有問題。爾後若男雙親帶著她求助周倉將軍廟，才會衍生封印DV這個作法，進而為此犧牲；但若男說她最後一次去周倉將軍廟已經是很久以前的事，那麼，心理醫師到底是什麼時候看影片的？
我想關鍵大概在於心理醫師曾提問若男的一句話，為何只有她跟她女兒看過之後沒事——所以心理醫師拿到DV的時間點應當介於朵朵解開頂樓的鎖，到朵朵出事，社會局要強制介入撫養關係之間。心理醫師能取得DV，必然是若男親手交給她的，可知至少從這個時間點開始，若男便已啟動她分散詛咒的計畫，試圖讓更多人來承擔朵朵身上的詛咒了。
真真是個很該死的自私鬼呢(大佛臉
無緣的親生爸爸阿東，全片唯一貢獻就是給了女兒名字，極大程度的展現了父愛。除此之外就...阿蜜豆腐。
認真細想下來，他毫無疑問是整個「咒」事件爆炸的起點，如果他沒有為了一時爽而把若男的肚子搞大，這次回鄉拜了佛母，得知陳家有這麼神祕又與眾不同的宗教背景，若男真要生也該有覺悟，或直接就跟阿東莎喲娜拉毋免閣再會也不一定，這樣的命運轉捩點總得在事後回首才能察覺啊。
有一點值得特別拉出來提的便是那個名字，「陳樂瞳」跟後來的小名「朵朵」，我第一直覺聯想到「陳樂瞳→暗示(陳家的)佛母喜歡(樂)孩子(童)」、「朵朵→直到與若男相認前，樂瞳一直在『躲』佛母的追查」這樣的含意；再加上若男教朵朵念自己名字時，沒事突然要加一段「現在我們用胖子的聲音再念一遍」，我甚至覺得這胖子是在暗指佛母=宛如胖子般的孕體(゜-゜)
恐怖的部分，電影在陳家村的氣氛營造得極佳，嚇人要素算不上多，大致是倚靠突然爆出的巨大音量。我印象最深的果然還是去周倉將軍廟路上遇到鬼打牆後，柯孟融降臨在車頂上(?)的巨響，真的太大聲了音效師，對耳朵不太好啊...
密集恐懼症則集中在詛咒的點狀潰爛，不少人提到佛母的咒殺方式有點單調，私以為具代表性這點滿好的，除了上面提到的牙齒現象，透過頭槌(?)把臉給撞爛，正好對應了佛母失去臉的形象，特別在這是所有暴露真名之後的中咒者出現的反應(若男父親被車撞勉強算嗎)。我唯一不太明瞭的是阿清嫂，她在廟中各種失控的狀態到底...是已經被咒殺後的怨魂，還是被佛母控制的屍體？
只有她一人不在同個畫風中的感覺你知道，像跑錯片場的殭屍ww而且還很心機的反穿背心讓你以為她背對著若男，以為會先轉身再撲過來，結果整個跳拍說撲就撲，有心理準備還是會被那股熱情(?)給震懾(((((゜-゜)))))
大致是這樣。
縱使是偽紀錄片，卻沒有過多無意義的手晃，這點相當貼心，跟近期那片性質相近、不知道在晃蝦餃的薩滿比起來簡直是天堂。我倒很好奇到底是誰說紀錄片就一定要抖成像拉K拉過量的樣子，你說緊張、奔逃時就算了，承平時期(?)也在抖到底是有什麼毛病？這年頭真紀錄片也不會拍成那樣好嗎(目死
柯孟融還預告了接下來會持續運轉的獨字系列恐怖片：醃、困、偶，環繞著臺灣幾起重大事件，令人期待呢。
次回もお楽しみに！
阿格 平方(^-^)ノ
0 回應:
張貼留言